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  • *切片石造景通常请求石形要完好,无天然或人为的损坏,无断口裂口,画面石以体现画面空间宽广平整为好。

    造型石的形状以构成条件和保留条件越刻薄越好,也即是越奇越有保藏价值。

    象形石要体现详尽,形象生动色~*的“色”与“质”有亲近的联系。

    通常来讲,“质好”天然就“色好”, *的色是对比单一的,除了黑与白(灰与白)这两种主要的色调以外,还有黑与黄和黑与红这么几类。

    深黄和浅黄色的纹路根本都是在富含其它矿物质的水中浸染的,而赤色则是和其它的花岗岩混生而成。

    “形”是一方石头所独有的天然形状。

    详细到*切片石造景,即是老成持重,不能七歪八扭,上大下小。

    灵璧石有一种玩法叫“倒挂石”,但*不能玩“倒挂石”。

    韵”。

    “韵”的意义对比玄妙。

    *切片石造景属于图画石,是图画就要考究规划谋篇,疏密相间,这是对图画石的根本请求。

    *的画面无外乎适意和水墨适意这么几类,象形度对比高的,就要按适意画的请求,全部形体的轮廓都要契合实际,也即是契合拟人或拟物的具象规范。

    象形度越高其价值天然就越高。

    还有即是水墨适意的,这一类的画面就更加突出一个“韵”字,一个“神”字。

    就像徐悲鸿画的马,虽为适意,可是一眼就能看出是马来。

    只不过这种马的画法是对天然事物的一种提炼和升华,其意在“神韵”二字,而并不在于某一个细节的具象表达。

    需求着重的一点是:在关于韵的了解上,也不能走向**点。

    所谓走向**点,即是把一些非牛非马的东西,生拉硬套地和所谓的意境联系起来,这不可是一种**点,也是一种误导。

    有些不经过人为地解说和重复的指点,就看不出内容的画面,硬是把它和所谓的意境,所谓的神似联系起来,终归是不能为群众所承受,也就更不能称之为*。

    真实的经典是形,质,色,纹,韵,都能兼得的*切片石造景。

    在某一项或两项上格外突出,格外优异,虽也可算为*,可是却不也许进入“神品”和“绝品”之列。

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